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觉知“熊”在：驯服狂野内心的问答
阿姜布拉姆尊者, 慈悲喜舍, 正念, 正定, 南传上座部佛法, 西方世界的佛法 ·大多数禅修老师教导“纯粹的觉知”，而我教导“觉知‘熊’在”——与你内在的“熊”做朋友！
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经行：三篇关于经行的开示
阿姜布拉姆尊者, 正念, 正定, 南传上座部佛法, 西方世界的佛法 ·三位禅师深入浅出地讲解经行的多种方法与利益，帮助修行者将禅修融入行立坐卧之中。
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禅悦：快乐呼吸16法
阿姜布拉姆尊者, 正定, 南传上座部佛法, 西方世界的佛法, 精选 ·这是一条通往内心宁静与深刻智慧的禅修之道，带你体验放下一切烦恼后的无上喜悦。
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消失的艺术：佛陀的喜悦之道
阿姜布拉姆尊者, 正定, 慈悲喜舍, 南传上座部佛法, 西方世界的佛法, 精选 ·放下对世界的错误期待，体验“消失”的艺术，在当下的宁静中发现持久的喜悦。
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敞开你的心扉：佛教中的快乐故事
阿姜布拉姆尊者, 慈悲喜舍, 南传上座部佛法, 西方世界的佛法, 精选 ·通过一百多个充满智慧与幽默的故事，轻松学会放下烦恼、拥抱快乐的生活艺术。
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慈心正念：不要只是正念，要慈心正念
阿姜布拉姆尊者, 慈悲喜舍, 正念, 南传上座部佛法, 西方世界的佛法 ·仅有正念是不够的，当正念与慈心结合，禅修将带来真正的放松、疗愈与安乐。
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坠落即是飞翔：直面逆境的佛法
阿姜布拉姆尊者, 慈悲喜舍, 南传上座部佛法, 西方世界的佛法 ·当树木受到攻击时，它不会反击。它将核心的毒素，转化为芬芳、珍贵且美丽之物。
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你需要的只是慈心正念
阿姜布拉姆尊者, 慈悲喜舍, 正念, 南传上座部佛法, 西方世界的佛法 ·用慈爱之心拥抱不完美，在静定中培育智慧，走向真正的自由。
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观呼吸：为认真的初学者所作的实修指南
佛使比丘尊者, 正定, 正念, 南传上座部佛法, 西方世界的佛法 ·佛陀亲授的最直接、最完整的禅修手册，带你从呼吸中了悟身、受、心、法，直至烦恼的熄灭。
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禅那实修：帕奥西亚多传授的传统定学
正定, 南传上座部佛法, 西方世界的佛法 ·一部由当代西方行者撰写的实修手册，详述了在帕奥禅师座下培育八种禅那的完整路径。
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禅定的体验：深入探索佛教禅修
正定, 南传上座部佛法, 西方世界的佛法 ·本书揭示了古老经文与后世论典对“定”的不同解读，并通过当代禅师的访谈，为你厘清修行的迷思。
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正定：禅那实修指南
正定, 南传上座部佛法, 西方世界的佛法 ·一本人人可学的禅那实修指南，让你亲证佛陀所教导的正定之路。 清理你的行为，集中你的心，并用你集中的心来探究实相。
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入出息念：揭开生命的奥秘
佛使比丘尊者, 正定, 正念, 南传上座部佛法, 西方世界的佛法 ·一部详尽的禅修手册，引导修行者通过十六个次第的呼吸觉知，从止禅深入观禅，最终走向解脱。
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八颂品（Aṭṭhakavagga）
巴利圣典, 南传上座部佛法 ·真理不移，圣者立于高地。舍弃一切，彼实谓之“寂静”。
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幻象的终结：U.G. 1967年“灾变”实录
U.G.克里希那穆提, 实相与解构, 精选 ·你唯一拥有的世界，就是你在此刻看到、听到、感知到的一切。除此之外，别无他物。思想的终结，不是空无，而是全然的生命本身。
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人类图（个体时代的修行蓝图）：在抵达“无我”之前，先活出“真实的自我”
智宁居士, 业力与命运, 正念, 南传上座部佛法, 精选 ·当你高喊“放下自我”时，你放下的究竟是什么？你试图消灭的，往往是一个你从未真正了解过的东西。在抵达“无我”的星辰大海之前，请先看清脚下的土地。
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在家的阿那含：红尘中的不还者
智宁居士, 高僧大德, 南传上座部佛法, 精选 ·他们是身未出家、心已不还的行者。本文深入探究古今阿那含圣者的生命画卷，揭示他们如何在喧嚣的红尘责任与涅槃的极致寂静之间，取得完美的平衡。
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安住的心：不落“贪著宁静”与“思维造作”两边
智宁居士, 正念, 正定, 南传上座部佛法, 精选 ·放下对“宁静”的贪求和对“思维造作”的认同，心才能真正安住于中道，由此方能趣向解脱。
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阿姜苏美多选集（第一卷）：平静，仅一步之遥
阿姜苏美多尊者, 南传上座部佛法, 西方世界的佛法, 精选 ·放下执着，回归本然，阿姜苏美多教你如何在喧嚣中找到宁静，原来觉悟只是简单的一步。
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阿姜苏美多选集（第二卷）：觉醒之种
阿姜苏美多尊者, 南传上座部佛法, 西方世界的佛法, 精选 ·离苦之道，不是通过保护自己，而是通过允许自己完全地开放。当心对所有可能性敞开时，它就能接受生命如其所是的流动与变化，而不再因其不如己意而愤怒或厌倦。
