答案的终结：U.G.365天颠覆性语录

U.G.克里希那穆提, 实相与解构 · 20 Nov 2025

Index

The Ending of Answers: One Year with U.G. Krishnamurti One Disruptive Quote a Day - Stefano Esposito, UG Krishnamurti

答案的终结：U.G.365天颠覆性语录 - 斯特凡诺·埃斯波西托, U.G.克里希那穆提

这本书不会给你任何答案，只会摧毁你所有的问题，让你直面那个没有“你”的自然状态。你所谓的“你自己”就是恐惧。“你”因恐惧而生，活在恐惧中，在恐惧中运作，也在恐惧中死去。

摘要

本书是U.G.克里希那穆提颠覆性语录的年度合集，每日一句，旨在彻底瓦解读者内在的寻求和所有既定答案。U.G.克里希那穆提（简称U.G.）并非传统意义上的灵性导师，他激烈地批判一切宗教、哲学、心理学以及所谓的“觉悟”追求。

全书的核心观点围绕以下几个方面：

自然状态 (Natural State)：U.G.描述了一种他亲身“偶然陷入”的状态，这是一种身体机能的自然运作方式，没有任何心理或灵性的内涵。它并非通过努力、修行或任何方法可以达成，而是非因缘性的（acausal），是身体摆脱了思想和文化的重压后，回归其原始智能的运作模式。
思想是敌人：U.G.认为，思想是人类所有问题的根源。它本质上是一种保护机制，为了延续“自我”这个虚构的核心而运作。思想创造了二元对立、恐惧、欲望以及所有灵性目标。任何试图用思想来解决思想问题的努力，都只会加强思想的控制。
“我”与“心”的非存在性：U.G.坚称，没有所谓的“自我”、“心”或“意识”实体。我们所体验到的“我”，仅仅是记忆和思想活动持续不断所产生的幻觉。一旦思想的连续性被打破，所谓的“你”也就不复存在了。
寻求的徒劳：所有对真理、上帝、解脱或觉悟的追寻都是徒劳的。这些目标本身就是思想的投射，是基于我们已有的知识和答案而产生的欲望。自由不在于找到答案，而在于所有问题的消解。
批判一切权威：U.G.严厉抨击包括佛陀、耶稣在内的一切灵性导师、上师和救世主，认为他们都被自己的体验所欺骗，并误导了世人。他认为，所有的教法、禅修技巧和修行体系都只是在强化那个它们声称要摆脱的“自我”。
身体的智慧：U.G.强调，身体拥有应对生存所需的全部智慧。思想的干预，尤其是对永恒快乐或灵性体验的追求，只会破坏身体天生的敏感度和平衡。
社会与文化：U.G.视社会和文化为枷锁，它们通过灌输价值观、道德和信仰来塑造个体，以维持其自身的延续，从而阻碍了人的自然状态的展现。

本书通过U.G.直接、不妥协、有时甚至粗暴的语言，日复一日地冲击读者的固有观念。它不提供任何方法、安慰或希望，其唯一目的就是将读者从所有概念的牢笼中彻底“炸”出来，使人放弃寻求，回归身体的自然运作。

引言

这本书收录了366句格言（每天一句，包含闰年），陪伴你与U.G.度过一整年。

这本语录集的标题是《答案的终结》，因为它几乎是一本反向的《答案之书》：U.G.给出的每一个答案，都倾向于摧毁问题本身，以及文化和社会代代相传灌输给你的、关于你自己的所有知识。

你可以从头读到尾，也可以随机翻开一页。

亲爱的读者，我希望“你已有的答案”能够终结，你的问题也随之终结。

一月

1月1日

如果一个身体有幸偶然进入其自然的运作方式，那不是通过你的努力，也不是通过你的意志；它就是发生了，但并非因为你做了什么或没做什么。它甚至不是一个发生在因果领域内的事情。“非因缘性”是对它最恰当的描述。如果它自己偶然进入这种状态，这样的身体将是如此独特，以至于在这世上无可比拟，并将以一种非凡的方式运作。
1月2日

你们备受赞誉的创造力源于你们的思想，而思想本质上是一种保护机制。心智发明了宗教和炸药，都是为了保护它所认为的自身最佳利益。
1月3日

在人类意识的某个节点上，出现了自我意识。这种意识将人与万物的整体分离开来。最初，人是一种充满恐惧的生物。他把一切无法控制的事物都变成了神圣或宇宙性的东西来崇拜。正是在这种心态下，他创造了所谓的“上帝”。因此，文化要为你现在的一切负责。
1月5日

不朽的是身体。它活在刹那之间。
1月6日

身体除了作为一种思想之外，并不存在。只有一个思想。一切都与那一个思想相关而存在。那个思想就是‘我’。任何你基于思想所体验到的东西都是幻觉。
1月9日

我所经历的，不属于那个“知”的机制。你可能会问：‘你为什么说那是一种无知的状态？’你可能会问：‘你怎么能用“已知”来谈论那种“无知”的状态？’你只是在逼我给出一个答案。为了回答你的问题，满足你了解那种状态的强烈要求和执着，我才说那是一种无知的状态；并非存在某种不可被知晓的东西。我不是在谈论不可知、不可言说、不可体验之物。
1月11日

我只对描述这种状态感兴趣，清除那些从事‘神圣事业’的人笼罩在其上的一切神秘色彩。也许我能说服你，不要浪费大量时间和精力去寻找一个只存在于你想象中的状态……自然状态是非因缘性的：它就是发生了。
1月13日

对永恒的渴求——永恒的关系、永恒的快乐、永恒的极乐——在人类存在的任何领域和范畴内，都是人类痛苦的根源。永恒之中空无一物。
1月15日

思想是死的东西，永远无法触及任何活生生的事物。它无法捕捉生命、容纳生命或表达生命。当它试图触及生命的那一刻，它就被生命的品质所摧毁。
1月19日

我唯一能向你保证的是，只要你还在追寻快乐，你就会一直不快乐。
1月20日

生物有机体非凡的智能对于美好的生活来说已然足够，但我们却总是在通过思想这个媒介，干扰它的自然运作。
1月22日

我们的身体，作为千百万年演化的产物，拥有足够的智慧，在任何环境下都能帮助自己生存下去。
1月25日

当人体验到那种让他感觉与其它生命形式分离且更优越的意识时，那一刻，他便开始播下自我毁灭的种子。
1月31日

在觉知与记忆之间总有一个空隙。记忆就像声音，非常缓慢，而光速则快得多。所有这些感官活动或觉知都像光一样，非常迅速。但由于某种原因，我们失去了将记忆推到后台，让这些事物以它们在自然界中发生的速度移动的能力。思想出现，捕捉它，然后说这是这个或那个。这就是你所说的识别，或命名。

二月

2月1日

一个觉悟者永远不会有性行为，因为他无法再复制出另一个像他一样的人。
2月4日

这股冲击，这道闪电，以最强大的力量击中我，粉碎了一切，炸毁了我身体里的每一个细胞和腺体——整个化学系统似乎都改变了。没有科学证据或医生可以证明这一点，但我没兴趣满足任何人的好奇心，因为我不推销这个，也不招揽追随者教他们如何带来这种改变。
2月6日

无聊是一个无底洞。只要你认为还有比你正在做的事情更有趣、更有目的、更有意义的事情可做，你就无法从无聊中解脱出来。
2月8日

意识是如此纯净，以至于你为净化意识所做的任何努力，都只是在给它增加杂染。
2月9日

你想利用我所说的话，以某种方式来推进你自己的目标。你也许会说这是为了人类，但实际上你根本不关心社会。我所说的对你或你的社会不可能有任何用处。它只会终结你所知的那个你。
2月10日

无论我经历了什么，它的发生都与我所做的一切无关。人们认为引导我进入这种状态的那些行为和事件，都完全是无关的……它不属于因果关系的范畴，这就是为什么我一直强调，它是非因缘性的。
2月12日

身体不想学习任何东西，也不想知道任何东西，因为它拥有那种天生的、固有的智慧，帮助它生存。身体没有死亡。它里面的原子被组合在一起，死亡时发生的只是原子的重新洗牌。它们会在别处被再次利用。所以身体无所谓生或死，因为它无法体验到自己是活着的，也无法体验到明天会死去。
2月16日

觉察只是大脑的活动。认为你可以用觉察来带来某种更快乐的状态、某种转变，或天知道什么，对我来说是荒谬的。觉察不能被用来改变你自己或你周围的世界。
2月19日

我的教法，如果你想用这个词的话，没有版权。你可以自由地复制、分发、诠释、曲解、歪曲、篡改，做任何你想做的事，甚至声称是自己的作品，无需我的同意或任何人的许可。
2月21日

地球没有危险，有危险的是我们。我们可以污染这个星球，做各种事情；地球可以吸收一切——甚至包括这些人体。如果我们被消灭了，大自然知道如何处理这些人体。它会回收它们以维持宇宙的能量水平。它只对此感兴趣。所以，我们并不比这个星球上的任何其它东西更有目的性或更有意义。
2月23日

我坚持认为，我们今天所有的政治制度和意识形态，都是人类宗教思想的延伸。在某种程度上，灵性导师们要为人类的悲剧负责。
2月28日

我说的，并非由思想制造出来——但有东西在不断涌出。你扔出一个球，球弹回来，你称之为‘答案’。实际上，我所做的只是重构你的问题，然后把它扔回给你。

三月

3月1日

爱钱胜过爱自己。
3月5日

禅修的技巧都是以自我为中心的活动。它们都是你使用的自我延续机制。因此，你追寻究竟实相的目标被所有这些技巧所挫败，因为这些技巧本身就是自我延续的工具。你会突然了知，或者说，你会恍然大悟，追寻究竟实相本身也是一种自我延续的机制。没有什么可达成，没有什么可获得，没有什么可证得。
3月9日

在我快要毕业考试前一个月，我去找马德拉斯大学一位著名的心理学教授。我问他：‘我们已经详尽地学习了所有这些心理学派，但我完全看不到‘心’在其中的位置。’……我问我的教授：‘到底有没有心？’ 我一生中遇到的唯一诚实的人不是那些圣人，而是那位教授。他说，如果我想拿到硕士学位，就不该问这种令人不舒服的问题。他说：‘重复你背过的东西，你就能拿到学位。如果你不想要学位，那你就自己去探索吧。’ 于是我说：‘再见’。我没有参加考试。
3月10日

大脑完全无法创造任何东西。我们想当然地认为它非同凡响，创造了我们引以为豪的各种事物。但它只是一个反应器和容器。在这个生命有机体中，它扮演的角色微不足道。
3月11日

那个叫做‘心’的混乱之物，创造了许多毁灭性的东西。其中最具毁灭性的，就是上帝。
3月14日

我无法比较我过去所做的和我偶然进入的状态。我无法说‘就是这个’，然后说‘我过去是那样的’。这里没有参照点。因为这里没有参照点，所以我无法回望过去说那就是起点。
3月20日

当那种想要成为非你所是的动力不再存在时，你就不再与自己冲突。
3月27日

做你自己需要非凡的智慧。你天生就拥有那种智慧；没人需要给你；也没人能从你这里夺走。让那智慧以它自己的方式表达出来的人，就是一个‘自然人’。
3月28日

思想正在制造我们所有的问题，但它却不是帮助我们解决由它自己制造的问题的工具。
3月30日

我们不必使用所有那些短语，比如‘我觉知到这个、那个，以及其它’。如果你去实践他们所谓的‘觉察’，你最终会患上阿尔茨海默病。

四月

4月1日

一个圣人不可能有弟子，不可能有追随者，因为那不是一种可以分享的体验。
4月2日

对物质利益的渴求，是祈祷唯一应该回应的事情。
4月8日

你不可能处于觉察之中；你和觉察无法共存。如果你能在一生中有一次，哪怕只有一秒钟处于觉察状态，那种连续性就会被切断，那个体验结构，那个‘你’的幻觉就会崩溃，一切都会回归自然的节奏。在这种状态下，你不知道你正在看什么。那就是觉察。如果你认出了你正在看的东西，那么你又回来了，再次体验着旧的、你所知道的东西。
4月9日

我一直在强调，你必须以某种方式领悟到，根本没有什么需要去理解。
4月11日

思想发明了因果的概念。也许根本就没有因果这回事。每一个事件都是独立且个别的事件。我们把所有这些事件联系起来，试图创造一个我们人生的故事。但实际上，每个事件都是独立的。如果我们接受这个事实，它会给我们维持所谓的‘身份认同’带来巨大的问题。
4月15日

你周围体验到的世界也是从那个（‘我’的）视点出发的。必须有一个点，正是这个点创造了空间。如果这个点不在，就没有空间。所以，你从这个点体验到的一切都是幻觉。并非世界是幻觉，而是你与这个本身就是虚幻的点相关的任何体验，都必然是幻觉。
4月17日

“如何”意味着你想知道。
4月23日

所有的上师都是福利组织，为他们的追随者提供琐碎的体验。上师游戏是一个有利可图的产业。
4月26日

他们创造了这些形而上学，那些知识分子。你在《奥义书》中找到的，不是他们谈论的那些人，而是那些‘想要’达到那种状态的人的渴望。这就是为什么佛陀有太多理智上的废话。那个家伙没有勇气走到尽头。当他有了那种体验后，他说：‘只要还有一个灵魂被囚禁在幻相的面纱下，我就拒绝进入涅槃之门。’他从未进入涅槃之门——他为了人类而拒绝了。就像政客们谈论人类、人性一样。
4月28日

根本问题在于，我们不幸地将痛苦分成了身体上的和心理上的。在我看来，根本没有所谓的心理痛苦。只有身体上的痛苦。

五月

5月1日

最好是赚大钱，而不是过一种知足常乐的生活。
5月3日

如果不是文化，自然本会绽放出更多的花朵——因此，文化成了人以自己的方式解放自己的绊脚石。
5月4日

思想在其诞生、起源、表达和行动中都非常专制。我用“专制”这个词，不是政治意义上的，而是指它控制和塑造了我们的思维和行为。
5月6日

知识必须终结。你怎么能理解这件简单的事情？你想要知道的欲望只会增加你知识的动量。不可能知道这是什么，因为知识仍然在那里，并且在不断累积。你唯一感兴趣的就是知识的连续性。
5月11日

妓女是唯一能交货的人。而神圣事业是唯一一个你可以不交任何货也能脱身的行当。
5月13日

告诉我，有谁不考虑钱？这个星球上没有一个人。即使是那些谈论对金钱漠不关心的圣人，也关心钱。你以为他们怎么得到九十二辆劳斯莱斯？
5月17日

思想总是干预性。它已经变成了一种快乐的运动。……如果一个人能和他的姐妹、女儿或母亲发生性关系而没有任何杂念，没有任何悔意，那么性这件事就一劳永逸地结束了。它会回归其本来的位置。我不是在建议把它当作一种疗法。请不要误解我。
5月18日

根本就没有所谓的创造力。人们所做的一切，都只是模仿已经存在的这样或那样的东西。只有当你不用任何东西作为模型时，所产生的东西才能被称为创造力，而且它不能再被用作你未来行为的模型。它就此终结。
5月19日

是恐惧让你相信你活着，并且将会死去。我们不想要的是恐惧的终结。这就是为什么我们发明了所有这些新思想、新科学、新说法、各种疗法、无拣择的觉知和其它各种花招。恐惧正是你不想摆脱的东西。你所谓的‘你自己’就是恐惧。‘你’因恐惧而生，活在恐惧中，在恐惧中运作，也在恐惧中死去。
5月31日

因为你想用某些答案来终结你的问题，所以那些问题才会持续存在。所有这些圣人、心理学家、政治家提供的无数解决方案，根本就不是真正的解决方案。

六月

6月2日

你所有的问题都源于你已有的答案。任何人给出的任何答案，都应该能终结你的问题。但事实并非如此。我们还没准备好接受这个事实：所有问题都源于答案。如果问题消失了，我们想当然的那些答案也会随之消失。
6月3日

我的问题是如何运用这个智力去理解我所追寻的一切。但它没能帮我理解任何事。所以我曾寻找其它工具来理解，比如直觉之类的。但我意识到，这是我唯一的工具；而通过其它工具、在其它层面、用其它方式来理解某事的希望也破灭了。我恍然大悟：‘根本没有什么需要理解’。当这发生时，它像一道闪电击中了我。从那时起，理解任何事物的渴求都结束了。
6月4日

只有当你拒绝所有其它的道路时，你才能发现自己的路。
6月7日

禅修本身就是邪恶的。这就是为什么当你开始禅修时，会产生邪念。
6月9日

没有自我，没有我，没有精神，没有灵魂，也没有心。这就把整个清单都划掉了，你无法找出你还剩下什么。
6月11日

我不觉得我所说的与他（克里希那穆提）的思路有任何接近之处。他谈论‘被动的觉知’、发现之旅、心理转变，开办学校并发起基金会。这些活动并不能让你解脱，反而使思想和传统的运动得以延续。
6月13日

思想永远无法捕捉生命的运动，它太慢了。就像闪电和雷声。它们同时发生，但声音比光传播得慢，所以后到达你这里，造成了两个独立事件的错觉。
6月19日

你的自然状态与宗教中的极乐、祝福和狂喜状态毫无关系；那些都属于体验的范畴。那些引导人类进行宗教探索的人，可能体验过那些宗教状态。你也可以。它们是思想诱发的状态，来得快去得也快。……那条老路不会带你到任何地方。远方没有绿洲；你被困在海市蜃楼里。
6月23日

你所做的一切——所有你用来摆脱恐惧的疗法和技巧，无论你出于何种原因想摆脱恐惧——正是维持恐惧并使其延续的东西。所以你并不想让恐惧结束。如果恐惧结束了，你所知的恐惧也结束了。你会身体上猝死。一场临床死亡将会发生。
6月28日

你还没准备好接受你必须放弃的事实。一种彻底完全的臣服。这是一种绝望的状态，它告诉你无路可走……任何方向、任何维度、任何层面的任何行动，都在将你带离你自己……

七月

7月2日

我只是想为你指出，你可以走路，请扔掉所有的拐杖。
7月4日

为了得到别的东西而放弃某样东西，并不是真正的放弃。根本没有什么可放弃的。放弃的念头本身，否定某些事物的念头本身，就是希望得到别的东西。
7月5日

我没有教法，也永远不会有。‘教法’这个词不适用。教法意味着一种方法或体系，一种技巧或新的思维方式，用以改变你的生活方式。我所说的，在可教的领域之外；它仅仅是对我运作方式的描述。它只是对人的自然状态的描述——这就是剥离了思想的诡计后，你的运作方式。
7月6日

你的体验结构无法构想任何它不会去体验的事件。它甚至期望能主导自己的消亡，所以它想知道死亡会是什么感觉，它试图投射出没有感觉会是怎样的感觉。
7月9日

除非整个人类经验都被从你的系统中清除出去，否则你无法进入你自己的独特性。这无法通过任何意志或任何帮助来完成。
7月13日

提问者必须终结。是提问者创造了答案；而提问者又源于答案，否则就没有提问者。我不是在玩文字游戏。……我对话语的兴趣只在于：帮助你自己构建你自己的问题。试着构建一个你能称之为自己的问题。
7月17日

除非你有勇气摧毁我、我所说的一切，以及所有的上师，否则你将永远是一个膜拜照片、举行仪式、庆祝生日之类的信徒。
7月20日

你知道，这种对话只有在我们双方都达到一个点，并意识到没有对话是可能的，也没有对话是必要的，才是有帮助的。当我说‘理解’、‘看见’时，它们对我来说意味着不同的东西。理解是一种存在状态，其中问题已不复存在；没有东西在那里说‘现在我明白了！’——这是我们之间的根本困难。通过理解我所说的，你不会有任何收获。
7月22日

你与世界上任何人的唯一关系就是：“我能从中得到什么？” 这就是你所关心的全部。除此之外，别无他物！
7月24日

有的只是关于思想的东西，而不是思想本身。你无法将自己与思想分离开来并审视它。你所拥有的只是关于那个思想的思想，但你并未看见思想本身。
7月25日

苦难既无意义，也无目的。

八月

8月1日

在我二十一岁时，我强烈地感觉到所有导师——佛陀、耶稣、罗摩克里希那等等——都在自欺欺人，也欺骗了所有人。我想，事情绝不可能是那样——‘这些人谈论和描述的状态在哪里？那种描述似乎与我、与我的运作方式毫无关系。’
8月2日

人类的思想源于人体中某种神经系统的缺陷。因此，任何源于人类思想的东西都是毁灭性的。
8月7日

你不敢看任何东西。……你没有办法不使用你对所看之物的知识去看待任何东西。事实上，正是那份知识在创造那个境界（对象）。
8月9日

你用一种信念取代另一种信念。你不可能没有信念。你所谓的‘你’，只是一种信念。如果信念消失，你也随之消失。
8月11日

没有所谓的我的体验和你的体验。……无论你体验到什么，都已经被别人体验过了。你告诉自己：‘啊！我处于一种极乐的状态’，这意味着在你之前已经有人体验过，并把它传递给了你。……它不是你的。根本没有所谓的你自己的体验。
8月14日

如果你认真地禅修，你会最终被送进疯人院。你也不可能去修习正念，试图在生活的每一刻都保持觉知。
8月18日

停止思考，开始生活。
8月21日

如果我告诉你，你只是一个‘固化的想象’，你会感到震惊。
8月24日

让我警告你，如果你所追求的——解脱——真的发生了，你会死。将会有一场身体上的死亡，因为要进入那种状态，必须经历一场身体上的死亡。
8月27日

知识创造体验，体验又强化知识。这是一个恶性循环。

九月

9月1日

我所强调的是，要求改变自己的渴求，正是我们痛苦的根源。我可以说，没有什么需要改变。但我断言，我从未发现任何像自我或灵魂那样的东西存在。
9月3日

他（佛陀）没有那个胆量。他止步于一些微不足道的神秘体验，就像其他人一样。就像你在市场上看到的那些上师一样。……那阻碍了这些人提出原创东西的可能性。所以他们必须依赖经文的权威，然后进行诠释。一个写了四卷书的人怎么能谈论觉悟呢？告诉我。还声称自己是觉悟者？他做不到。
9月8日

你内心除了恐惧，一无所有。
9月9日

不幸的是，你在做着什么，而那个‘做’必须停止。为了让那个‘做’停止，你又在做着别的事情。这才是问题的症结所在。
9月12日

我不与社会冲突。我没兴趣改变它。要求改变我自己的渴求已不复存在。所以，改变整个世界的渴求也不存在了。我与受苦者一同受苦，与快乐者一同快乐……
9月16日

只要你修习美德，你就会一直是个充满恶习的人。它们是相伴相生的。如果你有幸摆脱了将美德作为目标的追求，那么恶习也会从你的系统中消失。只要你追随某种成为一个不暴力、善良、温柔的人的观念，你就会一直是一个充满暴力的人。一个善良的人，一个修习仁慈的人，一个修习美德的人，才是一个真正的祸害。
9月17日

一个杀人犯、一个骗子或一个强奸犯，如果不是比所有圣人和灵性追求者加起来有更好的机会，那至少机会是均等的。
9月18日

你永远无法摆脱思想。如果真有无念的状态，那也绝非你或任何人所能体验。你在那里体验到的一切，都是由这个思想所创造的。
9月26日

由人类遗产所创造的、试图将你塑造成非你所是的运动终结了，于是，你之所是，开始以它自己的方式表达自己，不受阻碍，不受束缚，不被人类整体的过去所负累。
9月29日

我正在使用他（克里希那穆提）80%的词汇和短语，正是他多年来用来谴责像他自己这样的上师、圣人和救世主的那些短语。这是他应得的。

十月

10月1日

实际上，你内在并没有思想。思想不是自我生成的，不是自发的。我们从未审视过一个思想。存在的只是关于思想的东西，而不是思想本身。
10月2日

你总是想成为别人；你想模仿别人的生活——你想模仿耶稣的生活，你想模仿佛陀的生活，你想模仿商羯罗的生活。你做不到，因为你不知道背后是什么。
10月3日

你不会有所有这些转变，无论是激进的还是其它的。不是因为我知道你的未来，而是因为那里根本没有什么需要被转变的，真的什么都没有。
10月8日

问题在于我们围绕着情爱游戏建立起来的浪漫结构。……这里（指他自己）的层层递进是完全不存在的，因为没有任何方式可以将这些（指他的眼睛）持续地聚焦在任何一个特定的境界上。……存在的只是身体上的吸引力。你永远无法摆脱那个，永远。
10月11日

我所经历的，不属于那个“知”的机制。‘你为什么说那是一种无知的状态？’你可能会问。‘你怎么能用“已知”来谈论那种“无知”的状态？’你可能会问。你只是在逼我给出一个答案。为了回答你的问题，满足你了解那种状态的强烈要求和执着，我才说那是一种无知的状态；并非存在某种不可被知晓的东西。
10月13日

维持（自我）连续性的基本方法就是不断重复这个问题：‘如何？如何？如何？’‘我该如何生活？我如何才能快乐？我如何能确定明天会快乐？’这使生活对我们来说成了一个无解的困境。
10月14日

我告诉你，要靠自己站起来——你能走，你能游泳，你不会沉下去。我能说的就这些。只要有恐惧，你沉没的危险就几乎是肯定的。
10月19日

我没有任何可以称之为我自己的思想——没有一个思想，没有一个词，没有一次体验。
10月30日

心，无非就是你为摆脱心所做的一切。
10月31日

只要还存有你能以某种方式走出这片丛林的希望，你就会继续你正在做的事情——寻找——你就会一直感到迷失。你迷失只是因为你在寻找。你没有办法找到出路。

十一月

11月1日

我告诉所有想和我讨论如何去除制约、如何以一颗不受制约的心生活的人，他们正在做的这件事本身就在制约他们，以一种不同的方式制约他们。你只是在学一套新行话来代替常用的那套。你开始用新行话，然后感觉良好。仅此而已。
11月4日

从我这里出来的东西，取决于你从我这里引出什么，所以我实际上、事实上没有什么可以交流的，因为在任何层面上都不可能有交流。……一旦你恍然大悟，那（智力）不是工具，而且也没有其它工具可以用来理解任何事物时，你就陷入了一个令人困惑的境地：根本没有什么需要理解。
11月8日

我们不仅利用思想来自我膨胀，我们还用它来毫无理由地摧毁我们周围的其它物种。身体上的恐惧与害怕失去你所拥有的、害怕得不到你想要的恐惧是完全不同的。你称之为心理恐惧。
11月12日

身体唯一感兴趣的，不是你的心境，也不是体验寂静的心。它对你修习美德或修习静默不感兴趣。身体对你的道德困境或随便你怎么称呼它，毫无兴趣。
11月17日

毕竟，世界是什么？世界是两个人之间的关系。但这种关系建立在‘我能从这段关系中得到什么？’的基础上。相互满足是所有关系的基础。如果你从一段关系中得不到你想要的，它就会变味。在你所谓的‘爱的关系’的位置上，存在的是恨。当一切都失败时，我们打出牌堆里的最后一张牌，那就是‘爱’。
11月19日

除非你摆脱了所有欲望中的那个终极欲望——解脱、自由或证悟，否则你将永远痛苦。
11月26日

谈论直觉和洞见是另一种幻觉。你的每一个洞见都源于你的思考。这些洞见加强和巩固了你正试图摆脱的东西。所有的洞见，无论多么非凡，都毫无价值。
11月28日

我想弄清楚他（克里希那穆提）到底有什么。他在讲台上说些什么。最后我问他一个问题：‘在你抛给我的所有这些抽象概念背后，你到底有什么？有什么实质性的东西吗？’

十二月

12月1日

人类想象着，有比他实际正在做的事情更有趣、更有意义、更有目的性的事可做。任何超越基本需求之外的欲求，都会给人类带来这种无聊感。但你会有一种感觉，‘难道就这些吗？’
12月2日

正是那里的知识抛出了这个问题：‘我是谁？’所以你想知道，并通过那个‘知’，你所拥有的知识获得了动力。你在不断地增加知识。如果那里有任何东西可知，那么你所知的一切都必须终结。
12月5日

自慰胜过禅修。
12月6日

当你通过某种奇迹或偶然，从思想和文化的掌控中解脱出来时，你剩下的就只有身体的自然机能，别无他物。然后它会在没有思想干预的情况下运作。
12月7日

任何你基于知识所体验到的东西都是幻觉。
12月9日

听清楚，我描述的是你的状态，你的自然状态，不是我的状态，也不是某个证悟者或变种人的状态。这是你的自然状态，但阻碍它以自己的方式表达出来的，是你向外抓取某物，试图成为非你所是的那个行为。
12月10日

所有的感觉都是思想。你不可能在不给某个感觉命名的情況下感觉到任何东西。
12月14日

那帮禅宗混蛋！他们把禅修制度化了。一群小丑！我从来没被禅宗大师吸引过。从不！因为他们都是佛陀和佛教试图向世界宣讲的东西的追随者。所以，拒绝它。
12月17日

这个状态本身就是一个平静的状态。因为你正在从这个平静的状态中移开，去追寻一个关于平静的观念，所以你没有平静。
12月21日

追寻解脱，是所有苦中之苦。那没有尽头，你会永恒地寻找，却永远得不到。即使你得到了你想要的，体验到极乐、神恩，天知道还有什么，也总有更多更多。你体验到宁静，但你想要永恒的宁静。但事物的本质决定了，根本就没有永恒这回事。
12月23日

一旦你不再被是非、善恶的二元对立所困，你就永远不会做坏事。只要你执着于只想做好事，你就会一直做坏事。
12月24日

我把所有源于人类思想的东西都抛开了。他们告诉我的一切都扭曲了我。而你试图得到的东西，你永远也得不到，因为根本没有什么可得。
12月31日

‘我’无非是知识的运动。

本文为书籍摘要，不包含全文

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